聖潔的微光——ありがとう——曾發出微光的雕像

一‧大正昭和時代的故事　015
二‧橫空出世的東京帝大八田誠二　017
三‧海岸西境的烏雲　019
四‧九份的昇平戲院　022
五‧昇平戲院的動人歌舞　024
六‧情報者言行中的智慧　028
七‧宅心者銅鑼棉被佬　030
八‧九份昇平戲院充滿歡唱聲　034
九‧日月潭上心靈與心靈交會的共鳴　038
十‧濾除Tiffany及Benz的生命值得嘔歌　041
十一‧寬宏豁達與互容才是愛情基礎　043
十二‧金玉鑽石珠寶既不象徵永恆亦不保證愛情純度　047
十三‧熱血志士的困局　049
十四‧愛之悲喜──美麗平壤的宿命與矢內原校長容顏　051
十五‧哲學家八田誠二演繹禪宗[香巖擊竹]　053
十六‧難忘天真爛漫的平壤兒童　056
十七‧革命者互信才能搭橋　058
十八‧八田之星隕落了　060
十九‧紀香日記的第二件大事　062
二十‧以心中的微光踩上八斗子的蕈狀岩　063
二十一‧鄢語荷偶遇生命中的新轉折　066
二十二‧九份昇平戲院歇業了　068
二十三‧施比受更享有人生　069
二十四‧美軍全台大轟炸前的貴客　072
二十五‧善有善報的一點回報　076
二十六‧優勝美地勝興車站　077
二十七‧走向農漁養活自己　080
二十八‧農漁蓄牧的生財之道　082
二十九‧時局及財貨都急轉彎的年代　085
三十‧榕樹蔭下鶯燕巷的悲歌　088
三十一‧二次大戰末期日本軍部的大失算　090
三十二‧令人束手無策的警界老鼠屎　093
三十三‧台灣南丁格爾普施仁愛　094
三十四‧神的使徒︰肯塔基來的盧牧師　098
三十五‧因為有妳：拍立得相機才有意義　101
三十六‧榕樹蔭茶室陷入冏境的日、奧女子　103
三十七‧在客家苗栗的意外假期　106
三十八‧日本不堪的戰爭結局　109
三十九‧台共眼中的二二八評說　111
四十‧安危他日終須仗　甘苦來時可曾共嚐？　114
四十一‧清鄉氛圍下逃竄的公義者　120
四十二‧紅白黃橘綠紫六龍鬥蒼鷹的絕秘　122
四十三‧戰略失策的日本士官生　125
四十四‧多有考量的老二哲學　128
四十五‧幼年蠅伍對斷垣殘壁的日本印像　131
四十六‧重作馮婦的鄢語荷　134
四十七‧舊思維軍官橫行如蟹　137
四十八‧似清鄉的日子，空氣都不能自由呼吸　141
四十九‧知曉時局悄悄變化者竟無幾人　143
五十‧情報官的最後一次冒險　145
五十一‧十字架上烈士的末日　148
五十二‧失去強力護衛臂膀的鄢語荷　153
五十三‧辱沒了青天白日勳章莊嚴的蔣介石　155
五十四‧噩運的撒旦從天而降　160
五十五‧天降大難只有逃遁是上策　162
五十六‧墳與魂的試煉　166
五十七‧惡魔的末日及執政官困境　171
五十八‧送行者的慈悲與喜捨　174
五十九‧CIA的志工──盧牧師　176
六十‧狂徒末路與執政官困境　181
六十一‧令人同情與令人痛恨　183
六十二‧清泉崗揚帆千里　184
六十三‧蔣介石的囚徒　188
六十四‧重建新信任的環境　191
六十五‧面對新人生的幼年奮鬥者　194
六十六‧堅強的大男孩　195
六十七‧值得景仰的犧牲者　197
六十八‧追憶多年前降落在日本的八田紀香　199
六十九‧天安門下，身著列寧裝的師爺　202
七十‧敵慨同讎的精神永存而珍惜　206
七十一‧烈士壯烈而死，感懷烈士何須理由　212
七十二‧望之如顏回的哲學系教授　214
七十三‧第二位教授的另一種啟發　216
七十四‧中華古典文章之奧義　221
七十五‧唐宋詩詞千載感人亦千載　226
七十六‧立志鴻鵠高飛的少年　235
七十七‧曾經有仁愛──如今想念鄢語荷　237
七十八‧柴火中的灰姑娘　240
七十九‧孤星淚般的世界何堪回首　243
八十‧天上賜下惠芬意外的新生命　247
八十一‧從地獄爬出的女孩　249
八十二‧法國[茶花女]與美國霍桑[人面石]的啟示　253
八十三‧紅塵外──聆聽大和尚演繹[無相佈施]的頓悟　257
八十四‧緣起故鄉苗栗的異鄉人　261
八十五‧檔案裡的回憶呈現大無畏　264
八十六‧瓦之不全──玉何能全？　267
八十七‧蛹蛻變為蝶之困窘　269
八十八‧苦悶時代的良知者　272
八十九‧塞翁失馬頓悟禍福相倚　273
九十‧失聯的母與子──究竟為什麼？　278
九十一‧往事追想五十年　283
九十二‧童年時溫馨的遠足　285
九十三‧回想昔日八田紀香的文學之旅　290
九十四‧尋找母親的苗栗男兒　294
九十五‧感恩戴德足以載物　297
九十六‧追尋教堂風琴聲弦外悲調　299
九十七‧九件證物能挽回親子之僵化？　303
九十八‧光影迅速變異的三個月　308
九十九‧生命隱藏了無法預知的旅程　311
一百‧宛如奇異恩典降臨的盧牧師　314
一百零一‧留下牧師不是易事　320
一百零二‧盧牧師過往際遇曾見意外的轉折　324
一百零三‧天真爛漫受到的戰爭屠殺，盧牧師深深自責　326
一百零四‧舌人佐佐木的天路歷程　328
一百零五‧泰坦尼Titanic號甲板上下，基督莊嚴的救贖　331
一百零六‧來自格拉斯哥的光明使徒　333
一百零七‧絢爛歸於平靜的肯塔基使徒　336
一百零八‧選擇[不一樣選擇]的八田紀香　338
一百零九‧想起北國平壤飄浮而美麗的白雲　340
一百一十‧白菊花海竟以天地為墓塚　342
一百一十一‧為八田誠二而死至高無上？　344
一百一十二‧千字長的母親最後遺言　347
一百一十三‧半邊殘缺不完美雕像的伊東構思　351

序

　　在四十年前的大一時，我曾讀過余光中的新詩，默記現代詩的紋理。

　　二十多年前重拾古文的芝蘭芳草，聞出芝蘭的香味與繽紛落英的光影感受。

　　以芝蘭之香、落英之美在公司內偶爾發表文筆之抒嘆，引來一丁點躁動與質疑！

　　因欽羨日本的科技、禮貌、細心、文化。

　　又因七十年前社會主義曾經吸引智者，但實施起來卻屢受評說；故點評小心翼翼。

　　評點古今人物不得罪者幾希，因此批判儘可能不指名道姓。

　　由一些故事旁敲側擊嘗試作丁點的批判：批判革命、批判大轟炸、批判假性永恆、批判1895的年代、批判人們喜愛殘枝敗葉之美而忽視身旁。亦批判歷史。

　　種種批判、在小說中放言高論，或許引出不同聲音或不同筆觸與不同反射、折射。

　　常讀古文，吸取古文糟粕；文章初伸牛犢無意間曝露老翁本質，沒有期待共鳴者。

　　古文章及古詩詞在本書中雖有蜻蜓點水立論，亦非本書之重點。

　　作者生活經驗有限，但為了讓小說好看，只能用大量虛構元素及片段。

　　又為了讓虛構合乎邏輯，不得不導入大量外國元素。本意不在推介外國文化。

　　為了讓小說令人感動，插入宗教片段及宗教音樂，本意不在促銷宗教及音樂。

　　以《助人、愛人、互信、希望、哲理、文學》這些因素構成小說的骨架。

　　主要是以[人性光明面及正面]的光與影塗繪全篇。

　　以逐段充斥死亡、不停的背叛、無止盡的冷漠也是筆觸之一。

　　倏然而逝的死亡、殘酷的死亡、僵化的死亡及自我選擇的死亡。

　　時代背叛了和平、母子間互相背叛、鄉村族人背叛、日、奧女子受到男性背叛。

　　將文章寫成現代詩的格式，看看是否可沾些創意？

　　為期許這本小說可看，檢視再三，檢視斷句、文字是否美好及語氣、格局。

　　念茲在茲在這初次作品，僅為了喚起討論。並未打算強塞什麼公義給大眾。

　　若可藉文字表達一些觀點，藉著作品中歌聲引起大家的興趣。

　　如若引起沉思本書血肉才有存在價值。